عجم

الوسيط

(عَجَمَ) الحَرْفَ والكتابَ -ُ عَجْمًا: أَزال إبهامَهُ بالنَّقْطِ والشَّكل. و- الشيءَ عَجْمًا، وعُجُومًا: عضَّهُ ليعلمَ صلابتَةُ من رخاوته. ويقال: عَجَمَ فلانا، وعَجَمَ عُودَهُ: امتحنَه واختَبَرَهُ. وعجمت الأُمُورُ فلانا: دَرَّبَتْهُ. وما عَجَمَتْك عيني مُنْذُ كذا: ما رأتْك. وجعَلْتُ عيني تعجُمُهُ: تنظر إليه ويُخَيَّلُ إليها أَنها رَأتْهُ من قبْلُ.

(عَجُمَ) فلانٌ -ُ عُجْمةً: كان في لسانه لُكْنَةٌ. ويقال كذلك: عَجُمَ الكلامُ: إذا لم يكُن فصيحًا. فهو أعْجَمُ، وهي عجماءُ. (ج) عُجْمٌ.

(أَعْجَمَ) الكلامَ: أَبهمهُ وذهب به إلى العُجْمَةِ: خِلاف أعربه. و- الكتاب: عجمه.

(عَجَّمَ) الكتابَ: عَجَمَهُ.

(تَعَاجَمَ) فلانٌ: كنى ووَرَّى ولم يُفْصح بمرادهِ.

(اسْتَعْجَمَ): سكَتَ. يقال: سألتهُ فاسْتَعْجَم. و- الكلامُ عليه: خَفي واستَبْهَمَ.

(الأعجمُ): واحدُ العَجَم. و- الأخرسُ. وموْجٌ أعْجمُ: ليس له رَشاشٌ ولا صَوْتٌ.

(الأَعْجَمِيُّ): واحدُ العَجَم. و- الأخرَسُ. ويقال: لسانٌ أَعجميٌّ: غير عربيّ، وِكتاب أَعجمي: غيرُ مبين.

(العُجَامُ): نَوَى كل شيء كالزبيب والرُّمَّان والبَلَح.

(العُجَامَةُ): ما عَجمْتَهُ واختبرتَهُ.

(العَجَمُ): خلافُ العَرَبِ، الواحد: عَجَمِيٌّ، نَطَقَ بالعربية أو لم ينطِق. و- عَلَمٌ على الفُرْس خاصَّة. و- العُجَامَ. واحدته: عَجَمَةٌ.

(العُجْمُ): خلافُ العُرْب. مفردهُ: أَعْجَمُ.

(العَجْماءُ): البهيمة. وفي الحديث: جُرْحُ العَجماء جُبَارٌ: أي هَدَرٌ لا غُرْم فيه. وصلاةٌ عَجماءُ: لا تُسْمَعُ فيها قراءَةٌ.

(المُعْجَمُ): ديوان لمفردات اللغة مُرَتَّب على حروف المعجم. (ج) معجمات، ومَعاجم. وحروف المُعجَم: حروف الهجاء.